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《动物精神》优秀读书心得

新闻来源: 作者: 发布时间:2019-08-08 【字号:

《动物精神》读后感

                                                                --雷翰                                              

经典经济学中对于经济危机中各类问题的分析都存在误导性,因为他们忽视了人性才是驱动经济发展的基本力量,而这些力量中,很多都与动物形式相关ㄍ。所以,越是那些不能被量化的动物精神,越有可能是理解并解决经济问题的关键ㄍ。

本书讲了五大动物精神对经济社会的影响ㄍ。包括

第一:信心:经济生活的信心是一种传染病,毫无理性可言ㄍ。一向稳健的投资,开创保险业的荷兰人可言制造出世界经济上第一次投资泡沫;现代物理学和微积分之父的牛顿在股市中叶曾经一败涂地ㄍ。所谓投资信心,在世界经济发展史中来了又去,去后复返,有时候,它是合理的,有时候又不合理ㄍ。信心不仅仅是理性的预测,还是动物精神中的最重要元素ㄍ。

第二:公平:公平是一种幸福,不公平是一种侮辱ㄍ。在现代企业中,如果一个组织内部出现矛盾冲突,其导火线往往是公平问题,人性中对于不患寡患不均的追求,使得我们总是忽略自己和他们在阅历、教育水平及思维能力上的差异、相反我们会在同事、和上下级之间展开公平对比,进而因为收入和福利等心生不满ㄍ。这很有可能诱发一个企业的分崩离析ㄍ。

第三:腐败与欺诈:即使在健康的经济环境中,腐败与欺诈都无可避免ㄍ。腐败和欺诈也有两面性,它除了不好的一面,还有创新的一面ㄍ。因为经济领域的创新,其实本身就意味着对原有原则的破坏ㄍ。只不过成功的创新可以惠及众人,失败的创新则被称之为欺诈ㄍ。

第四:货币幻觉:不是每个人都可以正确认识通货膨胀和通货紧缩,货币幻觉会干扰人对经济生活的看法ㄍ。工人不会因为通货紧缩而愿意让老板少支付工资,这意味着,人们总是会执着于名义货币,而会忽略货币背后实际隐藏的价值ㄍ。

第五:讲一个好“故事”:会成为刺激经济复苏的强心剂ㄍ。不是所有人都像经济学家一样,可以把复杂多变的经济生活抽象成为精密的数学公式ㄍ。社会对人们来说,总是一幕幕戏剧,而非冰冷的数字公式ㄍ。想要重塑投资者的信心,不妨利用美国梦,中国复苏等喜剧式的故事来激发经济复苏的动力ㄍ。

这本书在末尾提到,动物精神的作用几乎无处不在,也给现在的宏观经济模型提供了新的洞见ㄍ。不考虑动物精神的宏观经济学理论存在严重缺陷,不能解释为什么经济繁荣之后总是跟随着萧条ㄍ。资本主义不仅仅出售人们认为自己真正需要的东西,还出售人们以为自己想要的东西ㄍ。尤其在金融市场上,这一特点导致了相对过剩和银行破产,而银行破产又造成了更广泛的经济问题呢ㄍ。所有过程都受到各种故事的推动ㄍ。人们讲给自己听的关于他们自己的故事、关于其他人会怎样做的故事以及经济作为一个整体会如何运转的故事,所有这些故事都会影响人们的行为,而且他们并不稳定,会随时间变化ㄍ。这样一个充满了“动物精神”的世界为政府干预提供了机会ㄍ。应当由政府来制定游戏规则ㄍ。就结论我是赞同的,不存在100%开放,无需干预的经济体,一方面人多数是利己的,一方面大众的信息总是不对称的,因此在特定领域或者特殊时刻,有宏观的手来做总舵手总是看起来对大局更加稳妥一些的方案ㄍ。但是作者总是想方设法将现象固化成自己提取的五大要素,比如强调“故事”的作用ㄍ。人类社会传承就是由故事起步搭建起来的啊,故事也是传递信息的重要方式之一,实在于此处的经济没有必然的直接关系ㄍ。也有其他人对书中内容多少表示了质疑,比如波斯纳就认为阿克洛夫误读了“动物精神”ㄍ。他们的哲学命题就是:理解萧条的关键,理解一般性的经济的上下波动,关键就是心理状态,也就是他们所说的“动物精神”ㄍ。他们暗示说,凯恩斯希望政府“来对抗因动物精神而产生的无节制”ㄍ。这一点是误读了ㄍ。《通论》中的原话,并不是讨论“无节制”的,而且,它也没有说人们应该减弱“动物精神”ㄍ。它讨论的是人们在面临着不确定性时会产生的“瘫痪危险”ㄍ。(如果动物精神暗淡无光,自发性的乐观主义渐渐消磨,企业就会衰败,然后死亡)ㄍ。正像凯恩斯的传记作者Robert Skidelsky解释的那样,《通论》认为:“实际产出,总是低于‘潜在’产出;在萧条时,就更是灾难性地如此ㄍ。只在‘兴奋’的时刻,经济机器才能全速运行ㄍ。这可以解释:经济的进步,何以如此地缓慢,如此地抽风ㄍ。”

无论如何,这本书思考问题的视角和探讨的问题的确值得我们深思ㄍ。

 

行为经济学:经济学和心理学的交叉

                              -----读《动物精神》有感——邢美慧

《动物精神》一书中用一系列的案例生动地介绍了人的心理对于经济行为的影响,以及影响的方式ㄍ。“动物精神”一词,是借用自凯恩斯的著名概念ㄍ。按凯恩斯的基本出发点是,投资行为不能用理论或理性选择去解释,因为经济前景根本难以捉摸ㄍ。因此投资的冲动要靠“动物精神”,即靠自然本能的驱动ㄍ。在研究领域,经济学和心理学的研究成果共享为经济学的发展带来了作为“有限理性的图谱”的行为经济学和优秀的建模工具—人工神经网络,而经济博弈论则作为一种针对人类交互决策行为的优秀分析框架ㄍ。

提到行为经济学,不得不想到一位诺贝尔经济学家理查德·泰勒(Richard Thaler),泰勒教授是第一个把著名心理学家卡尼曼(Daniel Kanehman)和托瓦茨基(Amos Tversky)对人类行为系统性偏离理性假设的研究,引入经济学领域的学者,开创了《行为经济学》这个重要的研究方向ㄍ。当代经济学的鼻祖之一的维尔弗雷多·帕累托(Vilfredo Pareto)早在110多年前就曾强调过,“政治经济学的基础,或者从更广义的层面来说,每门社会科学的基础显然都是心理学ㄍ。有朝一日,我们肯定能从心理学原理推导出社会科学的规律ㄍ。”但很多人不以为然ㄍ。而泰勒教授一辈子的研究就是试图让越来越多的人意识到经济学的基础确实应该包括心理学ㄍ。

行为经济学对人类行为进行经济分析的目的在于, 通过对厂商、家庭及个人等消费行为的分析, 主张政府应恰当引导厂商和消费者的决策行为, 促进经济的正常发展ㄍ。在本书中行为经济学的分析方法已应用于广告、促销活动、养老金计划以及投资领域, 也有以行为经济学原理为指导的投资基金, 逆“羊群效应”而动, 取得意想不到的投资效果ㄍ。行为经济学对助推新的消费热潮和消费结构的调整也是有着积极的作用ㄍ。

行为经济学也启迪我们正确认识决策行为, 人是理性和非理性的统一体, 任何经济行为者都存在着非理性行为, 任何企业内部也存在着非理性行为, 因为企业决策也是由具体的人作出的ㄍ。人类其实有两个系统在导引思考与动作, 一个反应很快, 有点像是直觉 (名为自动系统) , 另一个反应较慢, 经过刻意地思考与计算 (名为慎思系统) ㄍ。虽然自动系统可以帮助我们迅速做出反应, 但却容易犯错, 尤其是当情况变得复杂的时候;而慎思系统虽然可做出正确决定, 却需要大量信息、经验与练习, 当然也耗费很多时间ㄍ。在日常生活中, 人类经常依靠自动系统来理解事情与做出决定ㄍ。为了克服人类在决策上的天生弱点, 就应该在决策程序或机制上做一些预设, 如换位思考法, 考虑如果自己处在相反的或其他的情形时会如何决策;推迟决策法, 给决策留出慎思的时间;回头审视法, 逆向调整自己, 以免做出错误评价ㄍ。

关注人们的思考陷阱有助于决策者把握方向ㄍ。所有决策者应当像理解其他科学一样来理解行为经济学的内涵, 但仅仅有理解还是不够的, 关于傲慢、贪婪和懒散都需要进行继续研究ㄍ。知道了我们大脑中的这些根深蒂固的错觉, 至少能够帮助我们减少犯错的几率ㄍ。

 

《动物精神》读书心得

                                ——张帆

商学院的基础课程会告诉学生,大多数市场参与者是理性的,理性的商家会考量成本,确定价格,而消费者会计算效用ㄍ。不管是竞争市场还是垄断市场,都是这样子ㄍ。这样的理论很容易被人接受,因为“市场参与者”就应该是这样子的ㄍ。然而这个理论的主语是“市场参与者”,如果我们真正把眼光放到现实中、我们的身边,我们都不会把自己定位为“市场参与者”,在定义性的身份之前,我们首先是普通、具有“动物精神”的人类ㄍ。

试想这么一个故事:在北京天通苑的菜市场,或者青岛老式居民区外的沿街商铺,又或者是连云港的某个新“开放式社区”,有一对靠卖馒头花卷和小面点为生的夫妻,他们每天起早贪黑地工作,做出来的食物也确实又够分量又干净,但是在这样居民密集的地方,最不缺的就是他们这样的食品工作者,每一家提供的商品质量和特性都相近,价格也没有什么差异——毕竟大家的面粉都从同一个批发市场来,成本几乎是一样的ㄍ。

然而——且称夫妻中的女性为李嫂——李嫂有一个特点,就是如果消费者是带着孩子一起,而孩子又会嘴甜地叫“阿姨”,李嫂就会很高兴,可能会给孩子多装一个小豆沙包ㄍ。孩子得了甜头,之后又会更愿意来这里,于是接孩子放学顺便买晚餐的主妇可能就会在这里更多地消费ㄍ。

到这里为止,这只能算是一种靠赠品吸引消费者的普通手法,那么接下来,我们为李嫂加一个设定:她之所以会这么喜欢小孩子,是因为她的孩子生下来夭折了,之后她也因为某些原因,不再能生育,所以当她看到小孩子,就会忍不住想要对他们好一点,仿佛这样能安慰心里对自己从未长大的孩子的思念ㄍ。

如果这个故事在周围不胫而走,并且成功让主妇们说出 “她也挺可怜的,我们多照顾照顾她的生意”,这就是一个故事改变竞争格局的真实案例ㄍ。仅就食品的交易而言,即使李嫂的竞争者也都付出同样多的小点心,甚至李嫂有时太忙忘了送小点心,她也以绝对的优势赢得了这个市场上的主妇消费者——我们就先将她孩子的夭折算在营销成本之外,毕竟发生这种事谁都不想的ㄍ。

而我们所面对的大多数、面向普通消费者的市场,都有着无数这样的案例ㄍ。小到李嫂这样的手工食品贩卖商,大到靠人格魅力就能卖手机的罗永浩ㄍ。消费者是理性的么?他们会认真地考虑每种选择的效用么?决定都是带有主观色彩的,很多交易的收益是无法量化的ㄍ。所以《动物精神》的作者罗伯特·席勒认为,“故事”在我们的商业乃至宏观经济中,扮演着极其重要的角色ㄍ。“故事”为我们一切行为的动机和目的提供支持,也可以说,是我们接受的“故事”决定了我们的一切行为ㄍ。

人们甚至不会去仔细求证每个故事是否真实,但巨浪就这么一波一波地被掀起ㄍ。每当经济崩溃时,比各种需求指数下跌更快的,是投资者的信心ㄍ。不论投资者拥有资源的多少,大家都在观望着整个市场的环境,而市场的环境又是大多数的普通参与者决定的,增发货币也好、对特定行业的注资救援也好,都是为了让市场信心最终能尽快恢复ㄍ。

这就是为什么现在“故事”越来越多,唱歌选秀需要故事,卖手机数码需要故事,连歌词里的女同学都必须要有故事ㄍ。因为没有“故事”,消费者就没有动机ㄍ。

 

信      心

                        ——刘菲

《动物精神》一书是从人类非理性的角度来解释经济学所无法解释的问题或是有趣的现象,通过探寻人类潜意识行为中的动物精神来分析经济行为,运用动物精神来解释最重要的八大经济问题:如经济为什么会陷入萧条、为什么有人找不到工作、动物精神如何影响我们的储蓄等,这是我第一次从人类非理性的角度来思考经济行为,角度非常新颖,在阅读过程中会不自觉将观点隐射到自己身上,在体会趣味的同时中也意识到人类本性中的动物精神影响力之强大,特别是动物精神中的信心对我们做出行动决策甚至是整个经济形势的影响,作者在解释分析八大经济问题时,都离不开信心二字,正如本书所说信心随故事波动ㄍ。

作者通过动物精神分析了八大经济问题,其中三个问题我映像深刻,也认为较贴近现实生活,想借此与大家分享ㄍ。

其中一个是:经济为什么会陷入萧条?

这里的萧条是指的美国19世纪90年代和20世纪30年代的两次萧条ㄍ。通过研究发现,两次萧条的发生都与银行挤兑有关,而发生银行挤兑的原因就是大家的恐慌,出于本能的反应,所有人都对经济失去了信心,对货币丧失了信心,不公平感、贪欲和私欲以及对未来的不确定感诱发了人们的恐慌,恐慌直接导致了银行危机,为确保足够的现金支付,银行到处借钱逼迫企业还贷,短期利率飙升,大量企业破产,失业率上升ㄍ。回头看这两次萧条,有趣的是萧条前都有着非理性的繁荣,虚假繁荣期间,所有人都信心满满,失去理性,疯狂沉迷于投机行为,没有人会认为灾难会来临,他们不担心后果因为他们觉得别人都不担心,而当灾难来临时,人们信心的突然崩塌,对未来的不信任,不确定的恐慌促使挤兑行为的发生,我想这就是人的本能,人的天性-动物精神,人生来就不是理性的ㄍ。

二、为什么有人找不到工作?

美国的两次萧条都带引发了强烈的劳资关系不公平感ㄍ。即劳工们宁愿选择失业也不愿接受降低工资继续工作ㄍ。这其实也是因为动物精神-人是非理性的,人们出售自己的劳动力并不像公司出售商品一样,降价或是选择质量差一点的就可以达成交易,因为人是有主观能动性的,效率工资理论认为劳动者的效率取决于他们得到的工资,雇主都希望用最低的工资雇佣劳动者,但低工资往往会让雇员对企业失去信心,降低雇员的积极性,产生不满,甚至会产生不利于雇主的行为,所以,只有当雇主支付高于雇员愿意接受的最低工资时,雇员才会接受工作并努力工作,因为除了工资,雇员依然会想要接受雇主的肯定等认可ㄍ。所以当工资低于愿意接受最低工资时,劳动者是不愿意工作的,这看似有违常识的现象其实也是劳动力市场中供求不平衡的一种表现,即非自愿失业ㄍ。所以这也可以解释为什么大萧条期间,企业并没有选择降低工资,反而因为高通货膨胀率将工资提高了ㄍ。

三、动物精神如何影响你的储蓄?

因为人类的动物精神导致我们做出储蓄决策的盲目性和对各种暗示的敏感性,我们的储蓄行为是易变的ㄍ。什么情况下我们应该选择消费,什么情况下我们该选择储蓄呢?这个问题我在阅读时也在问自己,却很难得到答案,但阅读完这一部分内容后,作者通过两种收入情形的描述对比,为我们揭开了谜团,其实很简单,人们所处的环境和观念是决定储蓄行为的关键,我们的储蓄行为反映了我们对未来自己会成为什么样的人的看法ㄍ。当你想为自己存一笔不错的退休金时,你会很早便开始选择储蓄,但是当你对未来充满不确定性时,你会暂不考虑储蓄,事实上,我们的储蓄决策很大程度上是受各种制度和心理状态的影响,这也是为什么社会保障系统越来越受国家关注和民众关注的原因,社会保障系统健全国家的储蓄率必然是低于社会保障系统较弱的国家,如美国和欧洲的储蓄率远低于中国、新加坡,因为他们对自己退休后的生活并不担心,他们认为国家会为他们提供保障ㄍ。

所以信心并不仅仅是一个人自身的情绪状态,它也是一个人对他人信心的一种判断,对他人信心的洞察,它同时也是一种世界观,对时事动态的一种看法,请我们保持适度的信心,理性的看待经济现象,正确认识自己,才能指导自己做出正确的决策ㄍ。

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